茶叶风俗,在我国的茶叶风俗习惯,你了解了是多少?

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2020年10月23日10:25:25 评论
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在中国五彩缤纷的民俗习俗中,茶与丧祭的关联都是十分紧密的。无茶没有丧的意识,在中华民族祭祀礼仪知识中故步自封。 祭祀用茶早就在汉朝时梁朝萧子显编写的《南齐书》中总有

在我国五彩缤纷的民俗习俗中,"茶"与丧祭的关系全是十分密切的。"无茶沒有丧"的观念,在中华文化祭祀礼仪专业知识中固步自封。

茶叶风俗,在我国的茶叶风俗习惯,你了解了是多少?

祭拜用茶早已在汉代时齐朝孔稚撰写的《南齐书》中总会有记叙:齐武帝萧颐兴明十一年在诏书中称:“我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、奶茶店、干饭、酒脯而已。”

以茶为祭,可祭拜、地、神、佛,也可祭亡魂,这就与殡仪习俗造成了密切的联系。升高皇宫皇家,下到长吏普通百姓,在祭拜上面必不可少芬芳芳香的茶叶。茶叶并并不是王室贵族才能够独享,用茶叶祭扫也并并不是皇室的专利。无论是汉族人,还是少数民族,都是会非常大程度上储存着以茶祭祀祖先神灵,用茶陪丧的有悠久的历史风俗习惯。

用茶作祭,一般有三种方式:以茶叶茶为祭,放干茶为祭,只将瓷壶、茶盅意味着茶叶为祭。

在我国清代,宫廷祭拜伏羲庙时必需茶叶。据载同治十年(1871年)霜降大祭时不仅有"松罗茶叶十三两"记叙。在光绪五年(1879年)岁暮大祭的供品中也是"松罗茶叶二斤"的叙事。而在我国民俗则历年广为人知以"三茶六酒"(三杯茶、六一杯酒)和"清茶四果"作为殡仪中供品的习俗。当在在在我国广东、江西省一带,清明时节拜祖祭扫时,总会有将一包茶叶与别的供品一起置放于坟前,或在坟前斟满三杯茶叶茶,祭拜祖先的习俗。茶叶还作为随葬品。从马王堆汉代古墓的发掘中早就掌握,在中国早已在2100好多年前早已茶叶作为随葬品物品。因古人感觉茶叶有"清理、干燥"作用,茶叶随葬有利于墓穴消化异味、有利于遗体存储。

历古迄今,在中国经常出现在逝者手里放置一包茶叶的习俗。像寿县地区,大伙儿感觉人死后必由之路"孟婆亭"饮"迷药",故成殓时,须用茶叶一包,并拌以细土置放逝者手里,那般逝者的性命过阎罗王亭时即可以不饮迷药了。而浙江地区为让逝者不饮迷药(又称"孟婆"),则于逝者临终前执日衔银锭价格外,要先放雪峰叶制成一菱形状的附葬品(模拟仿真"水红菱"),再在逝者手里置茶叶一包。感觉逝者有那样两物,人死后如口干舌燥,有甘霖、红菱,就能不饮迷药。原来在封建迷信中,人死后要被地府鬼役驱至"孟婆亭"灌饮迷药,目的是为了让逝者忘却人世间旧事,甚而要将逝者导人禅关备受欺压或服苦役,而饮茶后则可以让"逝者头脑清醒",保持客观而不易遭受鬼役蒙骗。故茶叶变为重要的随葬品。

茶在我国的殡仪习俗中,还变为重要的"证物"。在我国湖南地区,故时盛行棺木葬时,逝者的枕头芯得用茶叶作为塑料填充母粒,称作"茶叶枕头芯"。茶叶枕头芯的枕套用白毛巾制作,呈三角形状,内部用茶叶灌入填充(大部分用粗茶叶)。逝者枕茶叶枕头芯的寓意,一是逝者至地府要喝茶时,可随时"取下泡茶";一是茶叶放置棺木内,可消除异味。在我国江苏的一些地区,则在逝者人殓时,先往棺材底撒上一层茶叶、米粒。至出嫔盖棺论定时再撒上一层茶叶、米粒,其功效关键是起干燥、去异味作用,有利于遗体的存储。

殡仪时要茶叶,大部分是为逝者而备,但在中国福建福鼎地区却有所美女尸体而备茶叶,悬挂系统"龙籽袋"的习俗。故时福安市地区,凡家中很多人过世,都得清风水师看房子风水,选择"福源"后再挖穴下葬。在棺木灵舌前,由风水师在地穴里刮平绒毯,口中则念念有词。此刻香火绕缭,鞭炮声起,风水师就将一把把茶叶、大豆、水稻、芝麻及竹钉、铜钱等撒在穴中的绒毯上,再由死者家属将撒在绒毯上的物件收集起来,用装米好,封住嘴,悬挂系统在家里楼梁式木仓内长期性存储,全名是"龙籽袋"。

龙籽袋听闻意味着逝者交到家属的"财富"。其寓意是,茶叶历年是万事如意物,能"驱妖降妖",并庇护逝者的后代子孙"免灾除病"、"兴旺发达",豆和水稻等则意味着后代子孙"五谷丰登"、"六畜兴旺";铜钱等则示子孙后代具备"金子金钱"、"瑞气盈门"、"吃穿无需愁"。

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  • 本文由 发表于 2020年10月23日10:25:25
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