四川民俗的茶俗及其茶道文化之神话故事

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2020年10月23日10:26:07 评论
摘要

四川坐落于我国西北沿岸,位于长江上游,地域辽阔,地域差别大,人口非常多,除汉人以外,也有彝、藏、羌、苗、土家族等,民俗文化状况复杂多变。鱼米之乡关键的四川冲积平原

  四川坐落于在我国大西北沿岸地区,坐落于长江上游,地域宽阔,地域区别大,人口十分多,除汉族人之外,也是有彝、藏、羌、苗、土家族等,民俗风情情况复杂多变。“江南水乡”重要的四川丘陵地貌,又有悠久的种茶饮茶历史,是在中国栽种油茶树和饮茶最初的地域之一。四川人来其农作物员工、生产加工吃穿住行、衣食住行、人生之路风俗习惯,平常交往的实践主题活动中,导致、流行了为大伙儿沿习和传承的民俗风情茶俗。

  四川民俗风情茶俗情况多种多样各种各样,轻松自在,四川民间文学中的古蜀神话故事、各式各样民间传说故事、故事以及民歌民谣、俗话、《竹枝词》、方言、歇后语的洋洋大观,是人民群众口口声声创作并时期广为人知的演讲口才艺术结晶。原文中仅以四川民俗文化说唱文学文艺范广为人知的茶俗文化创意,作一个横截面的实录,概述四川民间文学中茶俗文化创意。

四川民俗的茶俗及其茶道文化之神话故事

  文化创意起源神话故事──炎帝黄帝小啾啾

  都江堰市(即灌县)市是四川南大街茶的主产区,别具特色。在当地人民群众中广为人知着炎帝黄帝时,大伙儿在花草植物里啃野兽肉,弄得腹部发胀。一天,炎帝黄帝睡在树脚掌,吃了从天降出去的润化,腹部不那么胀了,他伸手捋把花叶来嚼很涩嘴,却能消饱涨。自此总拥有神农氏尝百草得“涩”而化淤的神话故事。这一反映自然星相的神话故事,描述了我们对炎帝黄帝的敬佩和对美好生活的期待。现新津县青城后山天師洞还存有唐代石雕工艺品炎帝黄帝像,祠祀至今。

  四川茶叶的民间传说故事

  从古到今,四川就是在中国栽种油茶树最初的地域,三千多年前的[汉朝]早期,就以生产茶而而得名于世。蒙顶山为鱼凫种茶的历史地,全是在中国茶叶的起源地。峨眉山景区、青城后山、鹤鸣山生产茶叶,并与民族宗教了解,民俗文化广为人知着很多茶叶的民间传说故事。

  1.“仙茶”的民间传说故事

  广为流传[汉代]后期,邑人陈氏理真,在四川蒙顶山即太清峰,栽了七株油茶树,“高不盈尺,不生不灭”。采制成泡茶水饮能治万病,七株茶被旁人称作“仙茶”,以后取名为雪峰茶,油茶树历经一千多年,七株“仙茶”,在四川蒙顶山仅剩的[汉碑]和[明朝]三代石碑上均有记叙。

  2.凤鸣仙茶凝如鹤

  坐落于四川盆地中西部地区边缘的大邑县,拥有 “七山一水三分田”的叫法,丘陵地带农耕地逐级油茶树似海洋,棵棵绿茶绿如涓滴。

出狱,道家张三丰在凤鸣任教时,听人讲大邑鹤鸣山的茶唯仙鹤停歇过的那棵才算作好茶叶。三丰找寻歇过仙鹤的油茶树并再加上标识,第二天采收枯叶制成茶,抓一点放进碗里,用开水冲泡后,见到荼叶长路漫漫伸直,变成一只一只象在飞的白鹤。突然从盖碗中甩出去一只,变成一个童颜鹤发的老头,翩跹看不见了。三丰就采这棵油茶树籽,种遍鹤鸣山,制成茶不献官,却把荼叶分赠送给山民,治好了很多人的常见问题不治之症。以后,老大爷度张三丰变为神仙。鹤鸣山茶被官衙饮纳入皇茶。

3.老峨山茶和八功德水的传说故事

  [清代]一位皇帝,三十多岁头上长出二根白发,令御医在一年之内主其白发转青,否则,要斩头兴师问罪。御医耗光药方,仍不见效。有一天晚上,他梦见一个得道高僧偏向欧美国家,比着“八”字。经佛家弟子周公解梦,是说欧美国家道教圣地蜀地晋原县(今大邑县)开化寺后峰顶长的油茶树,做成的荼叶能祛病延年益寿,“八”字指山一股八福报天然山泉水。泉水小水泡雾山茶花,皇帝喝过,白发就能转青。御医照此办理,服用后,果然白发转青。皇帝册封八功德水为神水,御定老峨山茶为皇茶。[宋代]文学家白居易在梓州作纠纷案件时品位此茶,赋诗一首“少逢重九奢侈,南陌游冶处拥钿车。今日蜀地生白发,瓦炉独式云雾茶”。[明代]新都的学者杨慎赞此有:一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八祛病的特点,因此之名。

  4.抗皇茶的民间传说故事

  广为流传很久以前,有一位高憎来峨眉山景区,把茶子种在峰顶,还教淇园管理方案油茶树的方法。自此,峨眉山景区上总拥有油茶树,看起来花繁叶茂,生机盎然,茶人取下荼叶制成香茶,紧结纤美起名字“峨蕊”,扁直如同竹子叶起名字“竹叶青”,游大家喝过惊叹不已。

  一年,康熙皇帝游峨眉山景区,喝好茶叶,降旨每2年向皇宫进贡一次。到时普通百姓们不能采摘,守着油茶树啜泣。一位衣着清纯小美女这一幕,说她有方式,将手里白沙布在油茶树上一绕,油茶树全变成了白枝白叶,县纠纷案件派人采摘制成,康熙皇帝一见大怒。不送皇茶时,油茶树又转青,又做成香茶,康熙皇帝听说,令全部砍光。等伐木人一走,普通百姓就给油茶树除草、翻土、上肥,第二年看起来茂盛翠绿色,普通百姓又喝进去香茶。年复一年的砍,普通百姓们每一年塑造油茶树,一连砍了九年,而且还连根挖,当挖一棵老油茶树时,挖一下,长长的不高,象一把伞,结着很多大茶果,县令叫用刀快砍,茶果象小雨滴往县令头上落,这拨人桃之夭夭,自此难以担心来砍油茶树,大伙儿就叫那棵老油茶树为“抗皇茶”。

  青城茶和花茶的故事

  这类故事与民间传说故事不一样,不一定与历史故事有什么联系,故事情节多属虚构,時间也可变性,是属范围的故事。

  1.连娜茶的故事

  广为流传,[唐代]时,安禄山八人场打回京都,唐明皇带妃子赶忙朝成都逃跑。故事描述杨贵妃被逼处死后,唐明皇在梦中见到他爱着的妃子,在青城后山献茶请他品位,皇上见汤色翠绿色,芽叶站起,芬芳香甜可口,茶叶茶不浑不酽,闻到就觉得神清气爽,喝过全身上下有活气,连同意茶!梦醒了后,叫仆从找当地最好的茶人,那天晚上赶做这种茶,皇上封这为连娜茶!青城茶早已在[唐代]已是著名的茶叶品种,[宋代]著名的“味江花卉园”就建在青城。

  2.一级帮宝适与茶姑的故事

  四川从[明代]起一开始制花茶,广州人偏爱喝茉莉花茶,广为人知着一则有关茉莉茶的故事。广为流传,古代龙泉驿区厦门东山岛一带,从很多铺到竹蛏寺遍栽末莉。入暑,纵横几十里清香不断。一天,很多人见到新都宝光寺附近的末莉丛里,解决一个玉一般嫩白,冰一般晶丽的一白马王子,称之为“人世间第一香”的花中白马王子。

  龙泉山的云雾山中,成长发育着茂盛的油茶树,每到晚上,林中便解决一群茶姑,嘻嘻哈哈边走边笑,手动式着手结伴追求末莉王。撵以后,白马王子欢迎茶姑,在许多人的愁丝的鬓角边插进清香的花蕾,久香不断。子孙后代咏叹:“茶情偏与夜合得来,思绪鬓间羞。薰醒半凉梦,能消好几个刚开始?离心叶轮浸卷,冰壶低架,香雾飕飕,更著明月相恼,木樨淡了中秋佳节”。广州人爱饮茉莉花茶,大概和这一气质高雅的故事不无关系。

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