武夷山金骏眉的品饮造型艺术简述

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2020年10月13日18:41:21 评论
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其品茶之人是宝玉、黛玉、妙玉、宝钗之清流;泡茶之水是取自梅花瓣上,且埋藏地下达五年之久的雪水;所品之武夷山金骏眉红茶珍贵名茶 “老君眉”;所用之器是平常人无缘得见的珍奇古玩;饮武夷山金骏眉红茶之场所是清幽静雅的栊翠庵。如此品茶,真可谓人间之

“饮酒喝氛围,品茶品文化艺术”。喝武夷山金骏眉绿茶与品武夷山金骏眉红茶是有区别的。为了更好地止渴而喝武夷山金骏眉红茶,爱如何喝就如何喝,不会受到环境危害。品武夷山金骏眉红茶和做诗一样,注重寓情于景,期待得到的是平静休闲娱乐、释放压力悠闲,注重的是天人合一、无我的诗意。

武夷山金骏眉的品饮造型艺术简述

品饮金骏眉

“境”做为艺术美学范围,最开始常见于唐代诗人王昌龄的《诗格》:“处身于境,视境于心。莹然掌上,随后用思。了解境象,故得形近。”中国文学理论则一贯主张:“一切景语皆情语,融情于景,寓景于情,寓情于景,已有人生境界。

好的武夷山金骏眉红茶是要品的。要品得其真,一是境要宜;二是具要雅;三是水好些;四是汤要沸;五是品要当,五者出众,才臻极致。

明朝末年·冯正卿在《岕茶笺·茶宜》中明确提出了“十三”项规定,这“十三”规定是:

一是没事,俗务去身,悠闲自在;

二是嘉客,志同道合,主位两洽;

三是幽坐,内心舒适安逸,自然环境清雅;

四是作诗,激起诗思,口占诵读;

五是挥翰,濡毫染翰,泼墨山水画挥笔;

六是沉醉于,小园香径,山穷水尽;

七是睡起,熟睡初起,大梦归来;

八是宿醒,酒醉未消,惟茶能破;

九是清供,醇正瓜果蔬菜,清喉佐茶;

十是精舍,茶社清雅,布局精致;

十一是命中,心心相惜,相互会意;

十二是赏鉴,专注于赏茶,善于品评;

十三是文童,聪颖小书童,胸有点儿墨。

中国四大名著《红楼梦》在第四十一回章《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》中,叙述了品茶的全过程。其品茶的人是晴雯、麝月、妙玉、宝钗之明溪;煮茶之水为源自梅花瓣上,且埋藏地下发五年时间的露霜;所品之武夷山金骏眉红茶宝贵茗茶 “老君眉”;常用之器是普通人没缘得见的珍稀古物;饮武夷山金骏眉红茶之场地是幽静幽雅的栊翠庵。这般品茶,真可以说世间之极。正因如此,古代人对品茶规定是较为高,也较为实际的。当代品武夷山金骏眉红茶虽不象古代人规定的那般繁杂严苛,但也十分注重诗意。

中国的“茶”字,从构造上而言,是由“草、人、木”三者构成的。即说白了的“蔓草当中有一人”,它与中国中华传统文化中的“天、地、人”是统一的。茶是有人的本性的,因而大家品茶务必注重“和、静、雅”,“和”是茶之魂,“静”是茶之性,“雅”是茶之韵。

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