武夷山金骏眉艺术表演与绿茶文化艺术

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2020年10月13日18:41:36 评论
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武夷山茶文化源远流长。如从神农时代算起,已有四五千年的历史。如从陆羽撰写世界上第一部茶书《茶经》算起,也有一千多年的漫长时光。 武夷山茶文化作为中国不老的文化,中国著名茶文化专家、江西南昌大学教授、研究生导师余悦研究认为:一是她具有厚重的内

武夷山茶道文化博大精深。如从神农氏时期算起,现有四五千年的历史时间。如从陆羽编写全世界第一部茶书《茶经》算起,也是有一千多年的悠长岁月。

武夷山茶道文化做为我国青春不老的文化艺术,我国知名茶道文化权威专家、江西省南昌大学老师、硕导余悦科学研究觉得:一是她具备厚实的内函。茶是普普通通的化学物质存有,也是崇高的精神实质享有。茶是老百姓的不同寻常必不可少,也是我国的“经国大事儿”。茶宛如穿越重生千载风雨的耆老,又如填满朝气蓬勃的少壮。二是她具备承传的媒介。风行一时的,难以久运;人体强劲的,盛于长久;古代典籍,均有其影子;古文化,更加其有机化学;现当代至今,书本书报刊,总数猛增;电视网络,又展新姿。三是她具备流动性的气血。大家的茶事主题活动,是四面八方顺畅的毛细血管;茶友的助力,也是浪起激荡的急流。她们推动妖艳,变成时期之盛,时尚潮流之魂,运数之帆。

武夷山茶道文化历史时间上千年而长盛不衰,在其中关键的一点便是生生不已,承传持续,而且经久不衰,开拓创新。茶道文化源远流长,內容包含各个方面,有茶诗、茶歌、茶著、茶道、茶联、茶谚、茶俗、茶字画、茶饮食搭配这些,不胜枚举。

武夷山金骏眉绿茶从产品研发到面世,尽管只踏过短短十五六个秋春。但却由于她深植于我国浓厚青春不老茶道文化这方面辽阔的土地资源上,立足于福建省武夷山无可比拟的人文环境自然环境,明白承继,擅于吸取,胆大自主创新,以茶为友,小结持续,结合不断,自主创新不仅,有归属于自身的物品,更有自身的特点。其茶韵已飘舞五洲。如果你在互联网上,轻轻地点一下“武夷山金骏眉“三个字,进入你眼前的即会出现武夷山金骏眉的茶道、茶歌、茶诗、茶文……

 
武夷山金骏眉艺术表演与绿茶文化艺术

一、武夷山金骏眉绿茶艺术表演

品茶当品韵。茶道是反映茶韵关键的媒介。沒有茶道,就沒有茶韵的根基。

武夷山金骏眉绿茶起源于茶文化内涵浓厚的福建省武夷山,她喜米唐至今百家茶艺之长,逐渐诠释了了融福建省武夷山水茶为一体,具备儒家思想、道教、佛家思想原素,能反映本身质量特点,有自身特性的茶艺表演文化艺术。现梳理为下:

1.恭候特邀嘉宾

中国是全球认可的四大文明古国。拥有浓厚的文化内涵和宝贵的历史古迹。它不但是泱泱大国,也是茶的出产地和茶道文化的发源地。“一杯春露暂用户留存率,两腋轻风其欲仙。”中华文化自古以来“客来奉茶”,延袭迄今,变成优质的传统式。现如今,喝茶的风俗人情已发展趋势得绚丽多彩,不但丰富多彩了中华民族茶道文化的內容,而且推动了茶道文化的发展趋势。

2.焚香静气

主沏手引燃檀香,手举香柱,应对特邀嘉宾,仰天长啸星期,插进香炉。其目地是构建清幽、平静氛围。规定主手应庄重平坐,主手站起主手右边。

3.轻歌和鸣

播放视频中国香港《东方日报》社总编辑秦岛做词,于洋歌唱的茶歌—《年轻的武夷山金骏眉》,使品茶者进到优雅品茶的思想境界。

4.公主初显

即解开公主神密的面具,一睹公主的芳颜。武夷山金骏眉被称作“茶中公主”,其条索苗条坚结,黑黄两色,乌中透黄,白茸稍显,含有光泽度。她包裝与众不同,皆选用上等字画的用处金生宣纸呈格子形,宛如闺阁里的公主,变幻莫测。

5.圣火语儿

泡茶用山溪山泉水为上。用奥运会收集的圣火将“语儿”煮到初沸为宜。“语儿”,是福建省武夷山虎啸岩下一处山泉水的名字,其水体甘软,能鉴头发。

6.孟臣淋霖

即搓洗茶具。孟臣是明朝紫砂茶壶制做的名人,后代把茶具称做孟臣。

7.公主进宫

主手将揭开面纱的“公主”,用茶耙送进紫砂茶壶内。

8.星空落天

此乃禅茶冲调之语。即把盛开水的长嘴壶提升 水冲,让壶里荼叶左右滚动,那样能使所泡之茶韵滑不苦。冲水流量以满不溢为宜。

9.嫩柳轻拂

水冲后,茶沫浮上来,溢于壶面,用茶壶盖如同嫩柳拂动,轻轻地贴在公主脸部,斜刮茶具表层白味,使荼叶更为清爽清洁。

10.再洗香肌

再度用开水浇淋壶身,提升 壶温,清洁壶表。“香肌”源于苏东坡“仙景灵草湿行云,洗遍香肌粉末状匀”之诗词。

11.若琛出浴

即搓洗杯子。若琛为明末清初景德镇市制陶名匠,以善制杯子而名,后代把名杯称做若琛。

12.玉液回壶

即把泡起来的茶汤倒出,又转倒进壶里,目地是使茶汤更为匀称。

武夷山金骏眉艺术表演与绿茶文化艺术

13.祥龙行雨

先后往返往各杯斟入茶汤。称做“取其甘霖普降的吉祥如意之意”。

14.鳳凰点点头

“鳳凰”是高雅吉祥如意之鸟。当茶汤剩余不一会儿,改成点斟的技巧,使一杯的茶汤更为匀称。

15.三龙护鼎

即用大拇指、无名指扶杯,中拇指抵住杯内,那样既稳妥又文雅。

16.赏析玛瑙石

《崇安县新志》载:英吉利人云:“武夷红茶色为玛瑙石,质之佳过印尼…。”武夷山金骏眉不但茶汤颜色金黄色艳红,并且杯沿上有一道极其显著的“金圈”。绿茶的发醇水平和茶汤的醇正主要表现在茶汤的光亮和色调当中。

17.喜闻华香

即嗅闻武夷山金骏眉茶的香气。“华香”一词源于明朝诗人邱云宵《蓝素轩遗茶之二》中“欲访踏歌云外客,注烹仙掌露华香。”这儿的仙掌指的是茶。

18.初品瑞草

“山实西南秀,茶称瑞草魁”是唐朝杜牧赞茶的名言。在这儿称做:观色闻香后,刚开始品茶味。

19.千味凝香

从古至今,大家就注重在品茶中间配上各色各样点心茶食,便于能更强的领略到茶之风韵。“南茶、北米、东笋、西鱼”是福建省武夷山传统式的农特产品。以之为原材料做成为茶糕、米糖、咸笋片、小夏辅助大神全是让人赞叹不已的好点心。

20.再斟流霞

即斟第二道茶。武夷山金骏眉称为“翠绿色的仙酒,诱惑喝过还想喝,品了还想再品”。流霞即仙酒。唐李商隐有“只能流霞泛一杯”的诗词,喻茶胜若仙酒。

21.缀玉含珠

“缀玉含珠”是王安石《斗茶歌》中的诗句,在这儿就是指要品得武夷山金骏眉茶之真味,务必细腻品味。品茶,一般需三口开展。每口都务必把茶汤含在嘴里,渐渐地咬合,然后滑进喉里。那样方得其真,切不可牛饮,一口而干。不然,是难品其真。

22.三斟玉乳

即斟第三道茶。宋朝诗人把武夷荼叶称做“玉乳”,在《咏茶》一诗里有:“碾细香尘起,烹新玉乳凝”的语句。

23.品韵识柔

“武夷山金骏眉有公主的风采,仙女的溫柔。”其风韵要渐渐地品。其溫柔更应靠人仔细、认真、真心实意地去感受。

24.尽杯谢茶

茶人站起饮尽杯里之茶,以谢山人栽制佳茗的恩典。

25.九九归一

“九九归一”为道教语。道教觉得:天地万物的一生一灭都遵照着“道”的循环系统规律性。茶文化人至唐代刚开始明确提出“茶艺”的定义。古往今来茶友把温壶,投茶,沏泡,品茗,收杯,卫浴洁具,回归视作一次与自然界亲密接触结合的全过程,是茶道精神的反映。

26.金针酬宾

为了更好地向特邀嘉宾表明尊敬,视特邀嘉宾意味着男人女人性別、年纪尺寸,各自相赠鲜红色、乳白色、金黄三泡包裝椭圆型鸡蛋盒一个,请予赏脸。

27.论文致谢话别

论文致谢话别虽与泡茶沒有立即关联。但搞好輔助新项目,确是茶艺表演的最终一道工艺流程,给茶艺表演划上一个极致的句点。

武夷山金骏眉茶道分成四个一部分。

恭候特邀嘉宾,焚香静气,轻歌和鸣等一至三道程序流程,主要是铸就平静心情,雅致自然环境,让品铭者进到品茶的思想境界。

公主初显,圣火语儿,孟臣淋霖,公主进宫,星空落天,嫩柳轻拂,再洗香肌、若琛出浴、玉液回壶、祥龙行云、鳳凰点点头、三龙护鼎等四至十五道程序流程,主要是冲调方法。如山泉水煮至初沸,搓洗茶具,提升 壶温,冲水流量以满不溢为宜这些。冲调是不是注重关联到可否反映武夷山金骏眉之真味。玉液回壶、祥龙行云、鳳凰点点头、皆在使各杯茶汤深浅一致,以表接待客人一视同仁。自主三指拿杯称作“三龙护鼎”。既可防止因水杯小麻烦两手接递,又可防止起坐竞相,危害静寂氛围。

赏析玛瑙石、喜闻华香、初品瑞草、千味凝香、再斟流霞、缀玉含珠、三斟玉乳、品韵识柔等十六到二十三道程序流程,主要是品茗造型艺术,先闻后尝味,初品、再斟、三斟,缀玉含珠,品韵识柔,方得其真。清作家袁枚在《武夷品茶》中誉之为“得三味”,很有生活哲理,传为佳话。

尽杯谢茶,九九归一,金针酬宾,论文致谢话别等第二十四至二十七道程序流程,主要是茶礼仪,是茶艺表演的輔助新项目,有画龙点睛之效。

在全部演出全过程,茶道小妹应留意神,展现美,反映质,掌握匀,重在巧。

1.留意神:神是茶道的精神实质内函,是茶道的性命,是围绕全部沏泡全过程中的电极连接线。规定茶艺表演小妹不论是面部的小表情、神情、风彩,還是逻辑思维、心理状态、情况必须有灵气,要给人一种感召力。

2.展现美:赏析武夷山金骏眉的沏泡手艺,应给人一种美丽的享有,包含境美、水美、器美、茶美貌和艺美。茶的沏泡造型艺术之美主要表现为仪表盘之美与内心之美。仪表盘之美是沏泡者的表面,包含容颜、姿势、风范等;内心之美就是指沏泡者的心里、精神实质、观念等,根据沏泡演出者的设计方案、姿势和目光表现出来。在全部泡茶全过程中,演出者自始至终要井然有序地开展各种各样实际操作,两手相互配合,忙闲匀称,姿势雅致轻松,使主位能专心致志于茶的沏泡和品茗当中,遗忘俗务缠身的苦恼,以茶修养身心、修身养性。

3.反映质:品茶的目地是为了更好地赏析茶的品质。品茶的人对茶的色、香、味、形规定都很高,总期待喝到一杯好茶。因而演出者事前要明白武夷山金骏眉的茶分,沏泡要坦然,能连贯性而下。

4.掌握匀:茶汤浓度值匀称是沏泡手艺的功底所属。用同一种茶冲调,规定每一杯茶汤的浓度值匀称一致,这就务必练出凭肉眼能精确操纵茶与水的占比,不会太浓或过淡。

5.重在巧:沏泡手艺可否恰当轻松应用,是沏泡者的水准。要保证巧,就务必灵活运用泡茶的手艺,理解泡茶的精粹,那样方可成“巧”。

品茗武夷山金骏眉要多种啜两杯,方悟其韵,乐此不疲。

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  • 本文由 发表于 2020年10月13日18:41:36
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