你只了解李白美酒 听闻过嫡仙奢茶

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2020年10月14日10:44:10 评论
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李白与酒的缘分自不待言,不过生在唐代(茶叶的初兴期),又率性漫游的他怎能不接触当时方兴未艾的饮茶风尚?虽然正当李白名噪天下的时候陆羽尚未闻名,但上自宫廷下至百姓,茶亦是煮得沸腾。处处山川飘茶香,怎能不获得闻惯了酒香的谪仙人的垂青

李白与酒的缘份自不待言,但是生在唐朝(荼叶的初兴期),又率真数据漫游的他怎会不触碰那时候大势所趋的喝茶时尚?尽管正当性李白名噪天地的情况下陆羽并未出名,但上自皇宫下到老百姓,茶也是煮得烧开。随处山河飘茶韵,怎会不得到闻惯了香醇的谪仙人的青睐?

但我觉得,年青的李白是归属于酒的,茶很安静,捆不了仗剑去国、辞亲远行的豪情万丈!李白必定载酒行武林的。自然在醉酒午休以后也许能拿茶来解解愁苦与口渴也未可知,但是一般的状况应该是:诗情画意在醉酒之时早已喷溢而尽,难还有以茶友诗的幽雅了。

那样说并不是全以想像。据闻李白于春风得意之极的学府待诏阶段,为写作《清平调》杨妃还亲身泡了3杯普兰店(今陕西安康)嫩芽以醒酒,名言“云想衣裳花想容”很难说是酒還是茶催产出去的呢。但是这小故事如果给有考究癖的人看来,就免不了要有疑问了。由于在纪录这历史典故的唐代诗人李绅的儿子李溶的《松窗杂录》中,并沒有沉香亭杨妃敬茶一说,而只触发李白“犹苦宿酲无法解释”,但還是“援笔赋之”了。我觉得这“宿酲无法解释”更是后代附会杨妃敬茶的因由。再聊这普兰店嫩芽也并不是无稽之谈,这嫩芽当是产自普兰店的,后代名之为“紫阳县毫针”的皇茶。虽然陆羽在《茶经》中对它的点评并不高,“山南,以峡州上,襄州、荆州市次,衡州下,普兰店、梁州又下。”但从这小故事看,皇宫喝茶的时尚已盛,推测李白于茶也是常饮的,应当算不上冒昧吧。

大家通常见到李白年青时的豪情壮志与侠气,而忽视了去细心揣测晚年时期李白心里的沧桑与烦闷。酒自可消遣,但茶亦是可以的。晚年时期的李白游览来到南京金陵,看到了族侄中孚门禅师,那就是唐肃宗上元节年间,即公年760年,李白去世的前2年。在品饮了中孚所赠的仙人掌茶以后,谪仙人总算写出了他唯一的茶诗《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》,其诗曰:

常闻玉泉山,岩洞多乳窟。仙鼠轻松鸦,倒悬深溪月。茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。丛老卷绿叶子,枝枝相连续。曝成仙人球,似拍洪崖肩。世无末见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有石荣,长吟播万界。

这诗仍然拥有李白惯有的坦然与潇洒,但对茶的衷心赞许却源自酒仙之口,免不了令人生疑,由此可见有些人猜疑这诗的真假也不无道理。但我相信它源于一位用大半生時间游览半个我国的六旬老年人之口。他已不是当初的“十五好枪术,遍干诸侯国;三十成文章内容,历抵卿相”的李白,他好像倦了。

尽管在性命的最终环节李白才写成一生中唯一的茶诗,却也是在历史上第一首“以茗茶入诗”的诗。在李白这诗以前仙人掌茶還是养在闺阁人未识的,不过是湖北当阳玉泉寺的老方丈和中孚门禅师喝一喝,这老方丈因喝玉泉茶而年八十余却脸色如桃花运!但这茶虽然有这般扶寿之作用,也一直只仅限于玉泉寺众僧们品茗。直至知名人士李白的不遗余力强烈推荐才使之广为人知,以至各代出名,直到明朝李时诊在《本草纲目》中仍然对它赞赏有加。

我1门如今能见到的谪仙人与茶的历史渊源就这样了。要来晚年时期的李白在江南地区茶叶产地的数据漫游定是遍尝了全国各地茗茶的,但不知道为什么,留有的茶诗却只此一首,这不得不说成茶或李白的遗感。

附:《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》原序 余闻荆州市玉泉寺近清溪诸山。岩洞通常有乳窟。窟中多玉泉沟通交流。在其中有白蝙蝠。大如鸦。按仙经。蜘蛛一名仙鼠。结爰以后。体白如雪。栖则倒悬。盖饮乳水而寿元也。其河边随处有茗草罗生。枝干如和田碧玉。惟玉泉真公常采而饮之。年八十余岁。色调如桃李满天。而此茗芳香滑熟。异于他者。因此能还童振枯。扶生活也。余游南京金陵。见宗僧中孚。示余茶数十片。拳然重合。其状如手。号为仙人掌茶。盖新超出玉泉之岩。旷古未觌。因持之见遗。兼赠诗。要余答之。遂有此作。后之得道高僧大隐。知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白。

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