我觉得韩国茶文化

红茶馆
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2020年10月14日10:45:11 评论
摘要

韩国的茶文化与一衣带水的中国一样,也有着悠久历史。现在,他们正在把茶文化作为提升国民素质的重要手段。2006年12月4―8日,我们一行来到了韩国,借着韩国举办中韩日三国茶文化研讨会的机会,最近距离地了解了这个国家悠久的茶文化历史以及他们

韩国的茶文化与一衣带水的中国一样,也拥有久远历史时间。如今,她们已经把茶文化做为提高人民素质的关键方式。二零零六年十二月4―8日,大家一行赶到了韩国,趁着韩国举行中韩日三国茶文化讨论会的机遇,近期间距地了解了这一国家久远的茶文化历史时间及其她们的当代茶事。

韩国目前50好几个茶文化社团活动,有五百万的习茶者,在她们的勤奋下,愈来愈多的年青人添加到这一队伍中。

此次的三国茶文化讨论会,在韩国议会大厦的宪政留念讲堂里举办,韩国的四位立法委员列席会议并致词,茶叶界人员等近五百人参加。来源于三个国家的10位意味着各自讲话,或出示提议,或憧憬未来,踊跃发言。

来源于文化教育、宗教信仰、文化艺术、茶学术界的专家学者权威专家报名参加了此次聚会活动。她们号召,全国各地需从幼稚园刚开始,包含中小学、初中、高校都设茶文化课,并实际地分配出学时与內容;有些人觉得要写作有关茶的儿歌、民族歌曲,以利于普及化;有些人明确提出演习传统式的“五礼仪知识”皇宫茶礼(指吉、嘉、宾、军、凶)来发扬民俗文化和重视历史时间。她们坚信,要维持传统式才可以造就新的文化艺术;觉得二十一世纪茶文化的振兴,要从文化教育的初期化、通俗化、传统三个层面扩展其总宽;觉得以专业知识为主导的文化教育并不是全方位的,务必要有人格特质的文化教育,根据茶礼开展礼仪知识学习培训,茶文化的最终目标便是提升 全体人员人民的素养。

大会的讲话也是有不同的声音,如一位韩国科研专家号召遏制一切進口茶。但有些人拥有朝鲜韩国的气候条件不适合栽种乌龙或普洱熟茶的见解,不一样的见解,让交流会拥有真实的讨论氛围。

寇丹老先生做为中国意味着,在此次大会中作了《中韩水长流》的精彩纷呈讲话。他觉得茶文化如同那持续相融、�流的水,不但归属于修真,也是归属于全球的。中韩两国之间比肩而立,从古至今就拥有政冶、经济发展及文化的联络。中国是茶的中华民族,是茶文化的起源地。尤其是茶文化做为中韩文化交往关联的桥梁,一直起着关键功效。

探寻韩国的茶文化,迫不得已赶到仁川。仁川是韩国第二大都市,也是较大 的沿海港口,这里有“中、日、韩三国茶艺委员会”及韩国的“中华民族茶文化促进会”。“中华民族茶文化促进会”以专家教授茶文化专业知识、教给“中国宫廷茶法”为主导,依次已毕业300多名学生。会生李根柱老先生及“荼林院”的领导迎来了大家。参观考察完这一社团活动以后,大家又开车到建在仁川女子大学内的“中国和日本韩三国茶艺委员会”,在郑相九史料馆内,向去世的原会生郑相九的遗照鞠躬礼献给。新任会生郑相九的闺女郑瑛淑随同大家参观考察了“韩国茶历史博物馆”。一叶知秋,大家从这当中也体会来到中韩两国之间文化艺术的一脉相承。二零零七年,是中韩两国之间外交关系十五周年纪念。不可置否,说白了的“潮流”正危害着大家当今的日常生活。大家好像想从这当中寻找大家中华民族的儒家思想风采,寻找大家似曾相识了解而迷失的物品。中国的茶,传到韩国产生茶礼,传到日本国产生日本茶道。她们中华民族的中华传统文化,不但没被现代化日常生活所吞没,还针对人民素质的提升 社会经济的发展趋势,具有了促进功效。茶不仅是一种饮品,大量地是一种文化艺术的媒介,它既可优雅地与“君子六艺酒诗”为伴,也可以普通民众地与“柴米柴米油盐”交往。如同寇丹老先生在大会的讲话中常说,大家追求完美的是数千年来修真“儒释道”三教合一的观念精粹,是分别感受着“味外之味茶外茶”。大家相信,中国的茶文化必然能与时期同歩,储存传统式,弘扬传统式,在新时期容光焕发出活力。

大家离去韩国的情况下,街道、城市广场和高楼顶,到处都是迎来圣诞节和新春的景色。夜幕下,也是“星辰”落满树梢,“小雪花”飘动上空。我们知道,茶文化,早已在漂亮的朝鲜韩国上长根盛开了。

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  • 本文由 发表于 2020年10月14日10:45:11
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