古籍中“荼”=“茶”?

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2020年10月14日10:45:41 评论
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一般认为, 荼字有两种读音,分别为屠( tu)、茶(cha)。偶读《班马字类》,发现荼字另有读音为舒(shu),并附注云:茶: 《史记建元以来侯者年表》:荆、荼是征,音舒。 《班马字类》由宋娄机编撰,称为《史汉字类》。班马指班固、司马迁。本

一般觉得, “荼”字有二种字读音,各自为“屠( tu)”、“茶(cha)”。偶读《班马字类》,发觉“荼”字另有读音为“舒(shu)”,并附表云:“茶: 《史记·建元以来侯者年表》:荆、荼是征,音舒。”

古籍中“荼”=“茶”?

《班马字类》由宋娄机编写,称之为《史汉字类》。“班马”指班固、司马迁。原本诸葛在前,班固后面,倒称“班马”源于杜牧之诗,因音韵之故。史家称其书采《史记》、《汉书》所述古字、僻字,以四声一部分编次。而资格证书训诂,鉴别音声,於假借、通用性诸字,胪列颇详。

《史记》记有以“荼”(音舒)之名之弱国、人名

查到“荆、荼是征”源于《史记》卷二十《建元以来侯者年表第八》之前言:太史公日:匈奴人绝合亲,攻当路塞;闽越擅伐,东瓯请降。二夷交侵,当盛汉之隆,为此知元勋受封侔于祖考矣。什么?自《诗》、《书》称三代“戎、狄是膺,荆、茶是征”,齐桓越燕伐山戎,武灵王以小小赵服单于,秦缪用千里霸西戎,吴楚之君以诸侯国役百越。况乃以我国一统,明天子在上,兼文武双全,风靡四海,内辑千万之众,岂以晏然不以边境线讨伐哉!自然后,遂拜师北讨强胡,南诛劲越,将卒依次封矣。【集解】《毛诗传》曰:“膺,当也。”郑玄日:“征,艾。”【索隐】“荼”音“舒”。“征”音“澄”。

在其中“戎、狄是膺,剂、荼是征”意思是:抵挡抵御北方地区的戎、狄,征讨处罚南方地区的荆、荼等弱国。由此可见在其中“荼”或“舒”为弱国之名。“索隐”即唐司马贞所撰《史记索隐》,指数据库索引,对古书的注解资格证书。

在《史记》卷二十《建元以来侯者年表第八》中,小编还见到另一处元狩四年(前119年)栏记到“荼”字:四年六月,丁卯,侯董荼吾年间。【索隐】刘氏“荼”音大姑反,误耳。今以其人名余吾。余吾,匈奴人带川也。

这里董荼吾为人名。 “索隐”则提到“荼”通“余”,匈奴人有冰名名“余吾”。据有关记述,汉朝元狩四年(公元119年)六月丁卯,封匈奴人降将董茶吾为散侯,置散侯国,在阳成。散侯国传三世:侯董荼吾一一安汉——贤。征和三年(前92年),董贤犯法,散侯国除。董荼吾又被称为董舍吾,表明此“荼”与“舍”音相仿,很有可能通舒。

《周礼》之“荼”(音舒)与“舒”同义词

列入儒家经典著作十三经之一的《周礼》,在“冬官考工记第六·弓人”有下列记述:凡为弓,各以其君之躬志虑气血。丰肉而短,宽缓以荼,若是者而为危弓。危弓而为安矢。

小编了解此“荼”音舒,义通“舒”,作缓解、徐减轻,与句中“宽缓”字意相符合。

《荀子》、《礼记》之“荼”(音舒)意为玉饰、玉板

做为玉饰、玉板解的,小编查看到二则:一是《荀子·大略》记述: “天子御埏,诸侯国御荼,医生服笏,礼也。”杨惊注: “荼,古舒字。玉以上圆正下方者也。”这里之“荼”,系古代官员早朝时佩戴之玉板。郑玄注:“荼,文言文舒假借字。”由此可见古时候二字通用性。二是《礼记·玉藻》记述: “天子搢挺,华康于天地也;诸侯国荼,前诎后直,让于天子也;医生前诎后诎,没有不许也。”

多义字莫搞“泛茶论”

之上足见“茶”古时候是常用汉字,多意且多音。如汉印“张荼”之“荼”等,难以资格证书其真正含意,不可以随便评定此“荼”即茶。

古籍中“荼”=“茶”?

文中好像与茶道文化不相干,但对从业茶道文化科学研究的权威专家、专家学者而言,毫无疑问可开启视线和构思,在閱读、整理文言文时,加多鉴别,莫搞“泛茶论”,不可以以“荼”代“茶”。如陆羽等古代人均觉得,《诗经》之“荼”并不是茶,但时下许多著作都振振有辞作茶之解,小编已发布《(诗经)七“荼”皆非茶》,并资格证书《诗经》问世的地方系无茶叶产地,那时候创作者并不认识茶。

论文参考文献:

[1][宋]楼机著,李曾伯补,班马字类(附补遗).北京市:中华书局1985年版第31页清道光廿九年(1849)影印版.

[2][汉]司马迁撰.史记.第850页.1993.上海市:上海古籍出版社.

[3]跟上面一样.第870页.

[4]周礼·仪礼·礼记.第134页.1989.长沙市:岳麓书社.

[5]罗竹风小编汉语大词典第13298页1986-1993北京市:汉语大词典出版社出版出版发行.

[6]同[4].第399页.

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