婚姻生活中的各种各样茶俗

红茶馆
红茶馆
红茶馆
1508
文章
0
评论
2020年10月14日10:46:35 评论
摘要

在贵州侗族,有一种“退茶”即意味着退婚的习俗。姑娘如果对父母包办的婚姻不满意,不愿出嫁,就悄悄地用纸包一包茶叶,选择一个适当的机会,亲自送到男方家中,对男方的父母说:“舅舅、舅娘,我没有福份来服侍两位老人家,请另找好媳妇吧!”说完

序言:
 茶在民俗婚礼习俗中历年来是“纯真、坚定不移、子孙满堂”的代表。因茶分最洁,可示感情“玉洁冰清”;茶不变本,可示感情“紧贞不变”;油茶树多籽,可代表子孙后代“连绵繁荣昌盛”;油茶树又四季常青,以茶行聘喻意感情“忠贞不移”,又喻意感情“永远向阳”、祝福新人“举案齐眉”、“白头到老”。故世世代代广为流传民俗男女定亲,应以茶为礼,茶礼变成了男女中间建立夫妻关系的关键方式。
 如“茶”变成小伙向女人浪漫求婚的彩礼,称“下茶”、“定茶”,而女方担任茶礼,则称“受茶”、“吃茶”,即变成合法婚姻。如女人再担任别人,会被大家斥为“吃俩家茶”,为凡俗所鄙夷。

婚姻生活中的各种各样茶俗
文学知识:以茶作礼,博大精深  茶与婚宴的关联,简易而言,便是在婚宴中运用茶做为礼仪知识的一部分。它源于什么时候?从李世民贞观十五年(641年),文成公主进藏时,按本中华民族的礼数送去茶刚开始,距今1300很多年了。
 唐时,喝茶之风甚盛,社会发展上风俗习惯贵茶,茶叶变成婚姻生活不能少的礼物。
 从宋代刚开始,茶和婚宴的关联更为紧密。彩礼又叫“茶礼”,行聘风俗习惯称为“下茶”,女方接纳彩礼之后,称为“吃茶”,还礼一般采用果物,有时候也再加上茶。迄今我国许多 地区的乡村还把定亲称为“受茶”,把定亲的结婚礼金称为“茶金”。
 至元明时,“茶礼”基本上为婚姻生活的代称。姑娘受别人茶礼就是符合社会道德的婚姻生活。清代仍保存茶礼的意识。有“好女不要吃俩家茶”之说。
 因为茶分不二移,盛开时籽尚在,称之为母女碰面,表明忠诚不移。如《红楼梦》书里,王熙凤赠给林黛玉茶后,诙谐地说:“你既吃完我们家的茶,如何还不做我们家的媳妇儿。”现如今,在我国很多乡村仍把定亲、完婚称之为“受茶”、“吃茶”,把定亲的订金称之为“茶金”,把彩礼钱称之为“茶礼”等。
 在婚宴选用茶为礼的风俗习惯 ,也广泛时兴于各中华民族。蒙古定亲,说亲必须带茶叶表明感情宝贵。维吾尔族、满乌孜别克族定亲时,男方给女方的礼物全是茶叶。维吾尔族称定婚为“定茶”,“吃春阳茶事”,回族称“下大茶”。
 对于接亲或婚礼仪式选用茶,有作礼品时,关键用以新郎官、新娘子的“交杯茶”、“合和茶”,或向爸爸妈妈尊长敬赠的“谢恩茶”、“认祖归宗茶”等典礼。
 总而言之,从古至今,在我国的很多地区,在缔婚乃至离异的全过程中,通常都离不了以茶作礼仪知识,当代人也是将品茶论道、以茶认识等都通俗化地称之为:以茶为媒。
婚姻生活中的各种各样茶俗: 茶俗是在我国民间风俗的一种,它是中华文化中华传统文化的积累。故时婚礼习俗中,从始至终很多风俗习惯都和茶有一定的关系,从古至今,在中国很多地域和中华民族上都拥有“以茶为媒”的风俗人情。 定茶:以茶定婚缘 故时男女结婚,即举办发亲、接亲、拜天地(交拜堂和祖先)等礼仪知识(也也有其他与之关系的典礼),称作“定茶”。
 在中国辽宁省、内蒙古自治区一带的撒拉族,定婚礼物中也务必有2kg的茯茶一块。定居在甘肃省一带的东乡族定婚礼物中也务必有茯茶二盒。广西壮族男士初次去女方家里相亲约会时,姑娘按本地风俗习惯要给小伙儿敬一杯茶,假如茶中有糖,表明姑娘看到了小伙儿;如果是清茶,则表明姑娘不同意这门婚姻大事。广西省一带的广大苗族地区小伙儿去女方家中浪漫求婚时,姑娘也会十分客套地沏上一杯茶,假如茶汤中有四片茶叶,表明姑娘对小伙儿有心,假如杯子中仅有三片茶叶,则表明回绝。
 陕西韩城一带的青年人男女由相遇到结婚,每一步必须有茶来出谋划策。男方老人带小伙儿第一次去女方家里说合,称作“相亲约会”。历经相互之间详细介绍和沟通交流,若姑娘看中男方,姑娘的爸爸妈妈便会公然大声喊到:“叫小孩子(闺女)给她叔(伯)奉茶。”这时姑娘便一边奉茶一边对男方长辈称呼敬称,这叫“改口费”。相亲约会以后是“订婚”,订婚典礼在男方家里开展。午餐前由姑娘先后给男方家里老人奉茶,起先由姑娘倒茶,再由姑娘亲自一杯杯送至老人手里,这叫“认祖归宗”。 退茶:和平分手离异茶 云南省凤庆县诗礼乡有一种喝“离异茶”的风俗习惯,也很趣味。这类茶也叫“好讲好散茶”。离异的彼此挑选一个吉日,提着几包茶叶到村内一位老老人家去,谁先明确提出离异就由谁承担摆放茶席,请亲戚朋友围坐在,这时候,老人会亲身泡好一壶“春尖”茶,拿给将要离异的男女,让她们喝下。
 第一杯茶,假如男女双方都不喝了,则证实婚后生活也有空间;假如喝得果断,则表明要再次日常生活的概率就不大。
 第二杯茶,是泡了米花的甜茶,听说是老人念了72遍的祝愿符咒,能令人和好如初,此后和谐。假如還是被男女彼此喝得见杯内得话,那么就再次喝第三杯。
 第三杯茶,是祝愿茶,这里的亲戚朋友必须喝,不涩不甜。这杯茶的喻意是,从此以后离婚了的彼此各奔前程,是苦是甜由彼此自身挑选。喝掉了这三杯茶,主持人的老人便唱出一支历史悠久的茶歌,节奏委婉,让内心伤,疏忽是那样的:合婚五彩斑斓,离异乾坤荒芜,油茶树上两只小鸟,此后分离出来,尘世间一对夫妻,此后天下无双。假如男女彼此此时心存愧疚,一笑泯恩仇,便要再喝三杯茶,以表明重回合好,白头到老。
 在贵州省侗族,有一种“退茶”即代表着退亲的风俗习惯。姑娘假如对爸爸妈妈包办代替的婚姻生活不满意,不肯嫁人,就悄悄的用纸包装一包茶叶,挑选一个适度的机遇,亲身送至男方家里,对男方的爸爸妈妈说:“小舅、舅娘,也没有福份来侍候俩位老人,请另找孝顺媳妇吧!”讲完,就把茶叶放到正屋的桌子上,回身就走。这门婚事就从“退茶”刚开始退回了。退茶后,爸爸妈妈在所难免责骂闺女,但之后女方父母,还得宣布去男方申请办理实际退亲办理手续。 送茶:以茶代礼 定居在苍山脚底的云南白族,从定亲到完婚这段时间,她们全是以茶代礼,并且在办婚礼的那一天,对前去闹新房的人,新娘新郎都得一一敬上三道茶。第一道茶,是“苦茶”,是将茶叶放进烤热的砂罐里,待烤至茶叶颜色由绿转黄,且传出焦脆时,引入烧开的沸水,随后取浓茶水汤食用,此茶虽香,味却又苦又涩,“苦茶”之名即由此而来;第二道茶,叫“甜茶”,是由核桃肉泥、红枣泥、老红糖加茶汤冲调而成的;第三道茶,称“回味无穷茶”,是用揉碎的牛奶扇老红糖麻椒茶汤冲泡而成的。三道茶是“一苦二甜三回味无穷”,喻意着人生道路日常生活有苦甜及其主人家的幸福爱意。三道茶饮罢,即可闹新房,还举办一些对歌、猜谜语、联对等主题活动。
 云南省云南西双版纳的布朗族,在办婚礼的那一天,男方要派一对夫妻前去迎亲,女方则派一对夫妻送亲。女方爸爸妈妈派送闺女的陪嫁中,有油茶树、竹蓬、炒锅、红布、雄鸡、老母鸡等。无论穷有钱人家,在给孩子陪嫁中,油茶树是必不可以少的。 吃茶:许婚 在婚礼习俗中,“吃茶”代表着许婚,即故时女人担任于男方。《老学淹笔记》载:“辰沉靖州蛮(按,指今庆元怀化市地域少数名族)男女未结婚者,聚而踏歌。歌曰:‘小娘子,叶底花,没事出去吃盏茶。’”在其中即含有观察是不是愿意许婚的含意以内。浙西地域媒婆奔忙于男女彼此中间的说合,别名“食茶”;而女家答应婚姻大事后,马上给媒婆煮茶、煮鸡蛋,既是热情款待;另外也是依靠传统式物件公布表明许婚。
 这儿,必须说一下四川羌族婚礼习俗中“吃茶”的独特主要表现。川大西北阿坝羌族地域婚仪中的茶礼,应用得十分与众不同而富有乐趣。在女家许婚后,男方来接亲时,“吃茶”的礼仪知识顺着接亲团队放眼望去数次开展,各村各寨吃一遍茶,寨寨都有些人出去给接亲团队献茶和祝愿。沿路茶吃可以了,祝愿也载满着“吃茶”的人,汹涌澎湃的团队;依靠“吃茶”的约定成俗的风俗习惯,沿路很多别人都会普遍宣布和热情祝愿这一对青年人男女的终身大事,集中体现出羌族婚礼习俗中的人群参加的初始遗韵。

婚姻生活中的各种各样茶俗
 擂茶:洞房花烛茶 湖南人、广东客家人一些地域时兴“闹新房喝擂茶”的习惯性,制做擂茶的专用工具称之为“擂茶三宝”。新婚夜当洞房花烛闹至高潮时,大伙儿便嚷叫着要新娘和新郎亲身打擂茶接待客人。这时嫂子们吵吵闹闹地把擂捶塞入新郎官手上,大伙儿又叫喊“公爹”(新郎官的爸爸)把茶叶、大枣、白芝麻、姜片等放进钵内,让新娘子端着“擂钵”。小伙儿们七手八脚拥着新郎官用擂捶到擂钵里去捣,新娘新郎在许多人的互殴下擂捶擂钵无法相互配合,有小伙儿还时常往钵里续水,直抵的汁液四溅,弄得一对新手灰头土脸,引来大伙儿大笑不止。喧闹一阵以后,新郎官妈妈便会同意把擂钵拿进餐厅厨房,再次将擂茶生产加工好,随后端进洞房花烛内,让闹新房的大家尽情地食用一番。
 对一些地区来讲,洞房花烛夜并不是简易的吹灯拔蜡,传统式洞房花烛礼仪知识远比大家想像得繁杂。婚床边一般撒满了花生仁大枣这类的果子。新娘子小心地坐床边等新郎官撕去盖头以后,新手要执子到桌旁互相奉茶,表述此后夫妻相爱、举案齐眉。起先新郎官敬新娘子,要叫法新娘子的姓名,茶斟七分满,饮者要一饮而干,不能留出茶汤。随后新娘子相敬如宾敬新郎官,新浪网要赞美老婆贤淑容貌。洞房花烛茶的盖碗不能随便选择,需是特别制作的“龙凰子孙后代碗”。 茶袋:月下老人 青海省位于高原地区,气侯较为严寒,是个不产茶地的地区,殊不知,茶与青海省的各族群众人民群众的日常生活都结上了深厚感情。本地就会有“以茶代菜(饭)”的风俗习惯,民间谚语说:“宁愿一日无粮,不能一日无茶。”把茶当作人生道路的第一必须。尤其是在喜气结婚中,茶确起了很重要的媒体功效。青海人在婚宴中“走茶袋”的风俗习惯,迄今依然十分风靡。但凡定亲做媒的,媒婆必然要携带红纸包装的茶叶包,到女家提亲,称为“提话茶袋”。假如女方家觉得媒婆定亲的状况能够考虑到,则暗示着媒婆能够送过来宣布茶袋若干份,各自赠给女方的小舅、大伯、大伯等关键家属,这叫“二回茶袋”。后经女方愿意,则送去“三回茶袋”,用红纸包装成几包,并且用红丝线连在一起,外面层贴双喜字,在其中也要包二粒大枣,又被称为“红枣茶包”,这就代表着这门婚姻大事现有一个幸福圆合的結果。待男女彼此择定黄道吉日结婚送彩礼时,又要携带2个红纸包装的茶叶包。在这儿,茶叶既是男女配婚的定情之物,也是一个“月下老人”了。

  • 我的微信
  • 微信扫一扫
  • weinxin
  • 我的微信公众号
  • 微信扫一扫
  • weinxin
红茶馆
  • 本文由 发表于 2020年10月14日10:46:35
  • 本站文章来自互联网收集,不代表本站立场,仅限学习交流使用。如果英德红茶馆门户网侵犯了您的权益,请直接和我们联系,我们会在24小时内予与处理。转载请务必保留本文链接:https://www.hcguan.com/755.html
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: